Георгий Иванович [16(28).4.1862, Мариуполь, - 13.2.1936, Москва], русский психолог и философ, логик, Профессор Киевского (1892-1907) и Московского (1907-23) университетов. Основатель (1912) и директор (до ноября 1923) Московского психологического института - крупного центра экспериментальной психологии. В философии близок к неокантианству и позитивизму. Критикуя материализм ("Мозг и душа", 1900, и др.), Ч. пытался обосновать психологию с помощью концепции "эмпирического параллелизма" души и тела, восходящей к психофизическому параллелизму В. Вундта. Ч. принадлежат значительные экспериментальные исследования по восприятию пространства и времени. Разрабатывал методы лабораторного исследования ("Введение в экспериментальную психологию", 1915). Автор многократно переиздававшихся учебников по психологии и логике. В послеоктябрьский период придерживался точки зрения, согласно которой марксизм мог быть распространён лишь на социальную, но не на общую психологию, которая, по мнению Ч., должна быть свободна от какой бы то ни было философии.

Соч.: Проблема восприятия пространства в связи с учением об априорности и врожденности, ч. 1-2, К., 1896-1904; Психология, ч. 1-2, М., 1909; Психология или рефлексология. (Спорные вопросы психологии), М., 1926.

Лит.: Будилова Е. А., Борьба материализма и идеализма в русской психологической науке. (Вторая пол. 19 - нач. 20 вв.), М., 1960; Петровский А. В., История советской психологии, М., 1967.

А. В. Петровский.

(1862-1936), русский философ, психолог. Родился 16 апреля 1862 в Мариуполе. Окончил историко-филологический факультет Новороссийского университета в Одессе (1887). Его учителем был Н.Я. Грот. С 1890 - приват доцент Московского университета. В 1897 становится профессором Киевского университета, а в 1907 - профессором Московского университета, где возглавил кафедру философии. Челпанов - основатель Психологического института при Московском университете (1914) и журнала "Психологическое обозрение". Магистерская и докторская диссертации Челпанова представлены в его фундаментальном труде Проблема восприятия пространства (ч. 1, 1896; ч. 2, 1904). Наиболее знаменитое сочинение Челпанова - Мозг и душа (1900) - В.В. Зеньковский в своей Истории русской философии характеризовал как "лучшую не только в русской, но и в мировой литературе книгу по критике метафизического материализма".

Влияние на Челпанова оказали теории Н.Я.Грота, Л.М.Лопатина, В.Вундта и К.Штумпфа. Вундтовский принцип "эмпирического параллелизма" лег в основу критики Челпановым монизма в психологии и философии. Психическое и физическое принципиально не могут быть отождествлены и не детерминируют друг друга. "Дуализм, признающий материальный и особенный духовный принцип, во всяком случае лучше объясняет явление, чем монизм". Тезис о независимости (параллельности) физических и психических процессов означал для Челпанова и признание особого предмета исследования: "психическое объясняется только из психического". Утверждаемый им "дуализм" имел свои границы: самостоятельность психических и физических явлений не исключает их онтологического единства, поскольку они могут быть выражением единого целого, единой субстанции ("неоспинозизм"). Гносеологические воззрения Челпанова ("трансцендентальный реализм") в целом соответствовали принципам неокантианской теории познания. Он стоял на принципах априоризма в общефилософских построениях и в обосновании основоположений психологической науки. Ему всегда была близка идея союза психологии и философии (идея "философской" психологии), однако в 1920-е годы, когда подобный "союз" обернулся диктатом марксистской идеологии, Челпанов подчеркивал преимущественно эмпирическо-экспериментальный характер психологии как науки.

Умер Челпанов в Москве 13 февраля 1936.